{"id":3327,"date":"2024-09-25T17:01:39","date_gmt":"2024-09-25T15:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/?p=3327"},"modified":"2024-09-27T15:55:16","modified_gmt":"2024-09-27T13:55:16","slug":"pinselstrich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/pinselstrich\/","title":{"rendered":"Ein Pinselstrich f\u00fcr mich, f\u00fcr dich und f\u00fcr Opa"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\tOlga Bolgov\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Kunst als Erinnerung einer vernarbten Seele<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Olga Bolgov untersucht Kunstwerke, die sich mit den unausgesprochenen Traumata vergangener Generationen befassen, insbesondere den Opfern des Stalinismus gewidmet sind. Diese Werke zeigen grausame historische Ereignisse, die nicht fotografisch festgehalten wurden, und er\u00f6ffnen emotionale Einblicke. Davon inspiriert, verarbeitet die Autorin ihre eigene Familiengeschichte und stellt eine erinnerte, mythische Geschichte als Gem\u00e4lde dar.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ein Pinselstrich f\u00fcr mich, f\u00fcr dich und f\u00fcr Opa<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zwischen Leere und Vorstellung<\/strong><\/p>

Ich widmete meinen ersten Pinselstrich meinen Gro\u00dfeltern, die in ihrer ersten Wohnung in Deutschland, in einem heruntergekommenen Hochhaus, endlich ein Sofa bereitgestellt bekamen. Sie l\u00e4chelten und lachten, sie waren endlich in ihrer neuen (urspr\u00fcnglichen) Heimat angekommen. Meinen Strichm\u00e4nnchen hatte ich ein breites Grinsen ins Gesicht gesetzt. In diesem Wohnzimmer lernte ich nach und nach ihre Vergangenheit kennen. Aber ich war zu jung es zu verstehen. Warum waren wir angeblich Deutsche, wenn wir doch alle Russisch miteinander sprachen? Wieso wurden alle traurig, wenn der Begriff \u201eDeportation\u201c fiel? Da \u00fcber diese Themen selten geredet wurde, wusste ich viele Jahre nicht, wer wir \u00fcberhaupt waren.<\/p>

Als sich die Puzzleteile nach und nach zu einem Bild f\u00fcgten, wollte ich mehr erfahren und\u2026konnte es nicht. Ich kam zu sp\u00e4t. Mittlerweile waren alle Familienmitglieder verstorben, die diese Zeit miterlebt hatten. Was blieb, waren nur Erinnerungsfetzen, die weitergetragen wurden. Die wolgadeutsche Heimat meines Opas konnte nur wage beschrieben werden, die Zeit nach der Deportation war ein tr\u00fcbes Gew\u00e4sser voller Ungewissheit f\u00fcr die Familie. Es gibt keine Fotos, als sie unter der Kommandantur<\/strong> lebten und auch nicht als ihnen Rechte zugesprochen wurden.<\/p>

In einer inklusiven Erinnerungskultur innerhalb einer Migrationsgesellschaft sollten verschiedene Perspektiven und Narrative ber\u00fccksichtigt werden. Gedenktage k\u00f6nnen dabei eine wichtige Rolle spielen, indem sie der Geschichte und den Erfahrungen von Migrant:innen und ihren Nachkommen Sichtbarkeit verleihen und diese als selbstverst\u00e4ndlichen Teil der deutschen Geschichte und Gegenwart anerkennen.<\/p>

In Hinblick auf die russlanddeutsche Community fallen im Gedenkkalender zwei Daten ins Auge: der 28. August als zentraler Gedenktag der Russlanddeutschen, sowie der 9. Mai als urspr\u00fcnglich sowjetischer Feiertag. Bei letzterem handelt es sich um den Tag des Sieges, der in Russland und einigen anderen Nachfolgestaaten nach wie vor von Bedeutung ist.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Nach der Deportation im Jahr 1941 mussten die Russlanddeutschen, getrennt vom Rest der Bev\u00f6lkerung, in Sondersiedlungen leben. Dort herrschten strenge Meldepflichten und Ausgangsbeschr\u00e4nkungen. Die Kommandantur und die Sondersiedlungen wurden erst 1956 aufgel\u00f6st.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Heinrich Brogsitter (1932-?)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Biografie<\/strong>
Geboren im Gebiet Samara in Russland, wurde Heinrich Brogsitter mit seiner Familie 1941 nach Kasachstan ins Gebiet Karaganda deportiert und musste bis 1956 unter Kommandantur leben. Seit seiner Kindheit malte Brogsitter sehr viel. In seinen sp\u00e4teren Kunstwerken finden sich vermehrt Sowjet- und Nazisymboliken, die seine widerstrebende Haltung diesen Themen gegen\u00fcber verdeutlichen. Das Studium im Bereich Geschichte und Journalistik trug zur Verwendung von geschichtlichen Symboliken bei. So wurde er mit einem Gem\u00e4lde zur Deportation der Russlanddeutschen bekannt, welches in Zeitschriften und B\u00fcchern ver\u00f6ffentlicht wurde. Seit 1993 lebte er in Deutschland und hatte Ausstellungen sowohl im In- als auch im Ausland.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u201eDas sinn\u2018 die\u2026\u201c (1995)\n\u00a9 Museum f\u00fcr russlanddeutsche Kulturgeschichte\/ Inv.Nr.: 2002\/13<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Beleuchtet von der feuerroten Abendsonne kamen sie. Mit vorgehaltener Hand wurde das Unheil einfach nur als \u201edie\u201c bezeichnet \u2013 die Angst war zu gro\u00df sie beim Namen zu nennen. Aber jeder wusste wer damit gemeint war. Der schwarze Rabe<\/strong>, links im Bild, kam immer im Dunkeln, um die Gefangenen zu \u00fcberraschen. Um sie an der Flucht zu hindern. Von grausamer Hand gef\u00fchrt, erfolgten die Zugriffe des NKWD<\/strong> willk\u00fcrlich. Schuldig waren die Opfer nur in den seltensten F\u00e4llen \u2013 niemand war vor ihnen sicher. Die Existenz der Beschuldigten verschwand im Nebel, der sich f\u00fcr die Angeh\u00f6rigen teilweise nie wieder lichten w\u00fcrde. Sie erhielten weder eine Erkl\u00e4rung noch einen Hinweis auf den Verbleib ihrer Liebsten. Der Abtransport war f\u00fcr die Gefangenen nur der Anfang von einem langen Weg der Tortur.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Der Gefangenentransporter wurde als schwarzer Rabe bezeichnet und war das Erkennungsmerkmal des NKWD.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Offiziell das Innenministerium der Sowjetunion. Bis 1954 war es verantwortlich f\u00fcr die staatliche Sicherheit und mit dem Begriff \u201eNKWD\u201c ist immer die Geheimpolizei der Sowjetunion gemeint.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Jakob Wedel (1931-2014)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Biografie<\/strong>
Als Sohn russlandmennonitischer Vorfahren, ist Jakob Wedel schon im fr\u00fchen Kindheitsalter mit den sowjetischen Repressionen in Ber\u00fchrung gekommen. In seinem nahen, famili\u00e4ren Umfeld wurden mehrere Personen inhaftiert \u2013 sein Vater wurde hingerichtet und seine Mutter wurde in die Trudarmee<\/strong> einberufen. Bis die Mutter zur Familie zur\u00fcckkehrte, musste Wedel als Landwirt und Zimmermann hart arbeiten. Da es in seiner Familie viele Schnitzer, Tischler und Musiker gab, hatte auch Wedel diese Leidenschaft geerbt und hatte diese, selbst in den h\u00e4rtesten Zeiten, nie losgelassen. Es war eine Schicksalsf\u00fcgung, als er im Alter von 32 Jahren die M\u00f6glichkeit erhielt in Frunse (heute Bischkek) Bildhauerei zu studieren. Seine Skulpturen widmete er dem kirgisischen und deutschen Volk, womit er gro\u00dfe Bekanntheit erlangte. Nach seinem Umzug nach Deutschland wurden die Thematiken der sowjetischen Repressionen immer pr\u00e4senter in seinen Werken. So trug er mit seinen Kunstwerken verst\u00e4rkt zur Gr\u00fcndung des Museums f\u00fcr russlanddeutsche Kulturgeschichte in Detmold bei.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Troika \u2013 die rote Bande (1992)\n\u00a9 Museum f\u00fcr russlanddeutsche Kulturgeschichte\/ Inv.Nr.: 0000\/18<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Opfer des Stalinismus waren grenzenlos. Ein Meer aus Verurteilungen, Qualen und Hinrichtungen. Gefordert wurden neue Handlungsweisen, die den Verurteilungsprozess beschleunigen sollten. Die Schuldfrage musste von drei Individuen, der \u201eTroika\u201c, einheitlich best\u00e4tigt werden. Die Troika bestand aus einem NKWD-Mitglied, einem Parteimitglied und einem Staatsanwalt. Die Skulptur zeigt das dramatische Verh\u00f6r eines Ehepaars. Am Kopfende des Tisches beobachtet der Abteilungsf\u00fchrer des NKWD das Geschehen. Seine Waffe liegt unbeaufsichtigt vor ihm \u2013 er wei\u00df, dass keiner diese anr\u00fchren wird. Der verd\u00e4chtigte Mann wird von einem Beamten bedroht, seine Frau vom anderen gedem\u00fctigt. Sie sind unschuldig und sollen dennoch ein Verbrechen zugeben, welches sie nicht begangen haben. Als Strafe folgte immer die Hinrichtung. In der Ecke thront eine B\u00fcste von Stalin \u2013 sein Terror ist bei jedem Verh\u00f6r anwesend.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Arbeiterarmee, in welche zumeist deportierte Russlanddeutsche, aber auch Russen und andere Nationalit\u00e4ten, einberufen wurden und Zwangsarbeit leisten mussten.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Viktor Hurr (1949-)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Biografie<\/strong>
Die russlanddeutschen Vorfahren von Viktor Hurr waren ans\u00e4ssig im Kaukasus, bis sie nach Kasachstan zwangsumgesiedelt wurden. Seine Eltern lernten sich in einem Arbeitslager in Russland kennen, in dessen N\u00e4he Viktor Hurr geboren wurde. Nach ein paar unruhigen Jahren zog die Familie nach Usbekistan um und lebte dort bis sie nach Deutschland auswanderten. Per Fernstudium machte Hurr eine Ausbildung zum Grafiker, Aquarellmaler, Bildhauer und arbeitete mehrere Jahre als Kunstlehrer. Die Erinnerungen seiner Familie begleiteten ihn, weshalb er diese in Gem\u00e4lden, Collagen, Zeichnungen und Aquarellen festhielt. Die Motive reichen von Darstellungen des Alltags bis Landschaften. Ein zentrales Hauptthema sind vor allem die tragischen Erlebnisse der \u00e4lteren russlanddeutschen Generation.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u201eDeportation im Jahr 1941. Beladung der Eisenbahnwaggons.\u201c (1995-1997)\n\u00a9 Viktor Hurr<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Eisenbahnwaggons entf\u00fchrten die Menschen in eine ungewisse Zukunft. Die Zwangsumsiedlung war ein drastischer Wendepunkt in der Geschichte der Russlanddeutschen<\/strong>. Die kollektive Bestrafung f\u00fcr den Verdacht der Zusammenarbeit mit dem Dritten Reich besiegelte ihr Schicksal und das der nachfolgenden Generationen. Als sie unter Geleit des Geheimdienstes ihre geliebte Heimat verlie\u00dfen, wussten sie nicht, dass sie nie wieder zur\u00fcckkehren w\u00fcrden. Die Heimat, die sie jahrhundertelang aufgebaut hatten, wurde ausgel\u00f6scht. Die Ziele ihrer Deportation lagen weit im Osten des Landes \u2013 entweder Sibirien oder Kasachstan. Auf engstem Raum zusammengedr\u00e4ngt, \u00fcberlebten manche diese Reise nicht. Familien und Freunde verloren sich f\u00fcr immer. Ihnen blieb keine Heimat mehr, nur noch sie selbst.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Auf Einladung von Zarin Katharina II kamen deutsche Siedler in russische und ukrainische Regionen und gr\u00fcndeten deutsche D\u00f6rfer und St\u00e4dte. Sie behielten die deutsche Sprache und ihre Traditionen mehrere Jahrhunderte bei.

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Nikolaij Getman (1917-2004)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Biografie<\/strong>
Seit seinem Kindesalter betrachtete Getman seine Welt durch eigene Zeichnungen und Gem\u00e4lde. Von der Kunst geleitet, schloss er die Kunsthochschule in Charkiw ab und arbeitete als K\u00fcnstler im Theater. Dann folgte ein drastischer Einschnitt, als er in die Rote Armee einberufen wurde und im Zweiten Weltkrieg dienen musste. Diese grausamen Jahre \u00fcberlebte er und wurde kurz danach wegen einer Stalin-Karikatur, die sein Freund gemalt hatte, festgenommen und zu zehn Jahren Arbeitslager verurteilt. In Sibirien und im Fernen Osten behielt er die Erinnerungen an diese Zeit und begann seine Erlebnisse auf der Leinwand festzuhalten. Dies geschah im Geheimen, erst in den 1990ern ver\u00f6ffentlichte er 50 Gem\u00e4lde, die er in den vorangegangenen 40 Jahren gemalt hatte.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u201eBrotration f\u00fcr Dubar\u201c (1989)\n\u00a9 Victims of Communism Memorial Foundation<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Gefangenen der Gulags waren Todgeweihte in K\u00e4figen. Auf kleinsten Raum mussten sie sich eine Baracke teilen. Neben den schwierigen Lebensverh\u00e4ltnissen bekamen sie auch nur eine begrenzte Ration Essen am Tag. Die Not der Gefangenen zwang sie zu einfallsreichen Ideen. Wenn es ihnen gelang den Tod eines Baracken-Nachbarn zu verschleiern, erhielten die anderen eine extra Brotration. Auf dem Gem\u00e4lde w\u00e4rmen sich die Gefangenen am Feuer \u2013 sie wurden dazu gezwungen halbnackt zum Waschhaus zu laufen und wieder zur\u00fcck, auch bei eisigen Temperaturen. Jeder von ihnen geht seinen eigenen Sorgen nach \u2013 es f\u00e4llt niemandem auf, dass in der unteren rechten Ecke ein H\u00e4ftling im Sterben liegt. Der Tod war immer ein pr\u00e4senter Gast und die Brotration, die der Tote nicht mehr ben\u00f6tigte, war ein Funken Hoffnung f\u00fcr die verbleibenden Gefangenen.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Toter H\u00e4ftling<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Igor Obrosov (1930-2010)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Obrosov wurde schon sehr fr\u00fch mit den schrecklichen Erfahrungen des stalinistischen Terrors konfrontiert. Sein Vater wurde 1937 wegen provokantem Verhalten verhaftet. Ein Jahr sp\u00e4ter wurde er zum Tode verurteilt und am selben Tag hingerichtet. Deshalb sind viele seiner Gem\u00e4lde seinem Vater gewidmet und thematisieren die Geschehnisse der sowjetischen Repressionen. Im Alter von 24 Jahren schloss er die Kunsthochschule in Moskau ab und in den 1950ern erschienen seine Werke auf verschiedenen Ausstellungen. Dank seinem Talent wurde er in die Russischen Akademie der K\u00fcnste als Mitglied aufgenommen und war Leiter der Union der K\u00fcnstler der UdSSR. Bis zu seinem Tod war er ein gefragter K\u00fcnstler, der nicht nur sowjetische sondern auch russische Staatspreise erhielt.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u201eDie Zombies des Gulags\u201c (2000er)\n\u00a9 \u042e\u0440\u0438\u0439 \u0410\u0431\u0440\u0430\u043c\u043e\u0447\u043a\u0438\u043d\/\u0420\u0418\u0410 \u00ab\u041d\u043e\u0432\u043e\u0441\u0442\u0438\u00bb<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Tschekisten<\/strong> schleppen einen abgemagerten Mann \u00fcber das Gel\u00e4nde des Gulags \u2013 ob tot oder lebendig l\u00e4sst sich nicht eindeutig sagen. Wer in die Gulags kam, w\u00fcrde diese nicht immer lebend verlassen. Viele lie\u00dfen ihr Leben bei der schweren physischen Zwangsarbeit, andere verstarben an Hunger und Willk\u00fcr. Je nach Lokation des Gulags, waren die klimatischen Umst\u00e4nde eine zus\u00e4tzliche Belastung, zum Beispiel in Workuta<\/strong> am Polarkreis. Mehrere Millionen Menschen waren inhaftiert, mehrere Millionen erlitten denselben Schmerz und dasselbe Leid. Diese Emotionen finden sich in Obrosovs Malstil \u2013 die d\u00fcsteren Farben und die simplen, aber pr\u00e4zisen Gesichtsz\u00fcge vermitteln die bedr\u00fcckte Atmosph\u00e4re, die in den Gulags herrschte. Die toten Augen aller Beteiligten spiegeln ein dunkles Kapitel der Geschichte wider.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Umgangssprachlicher Begriff f\u00fcr die Mitarbeiter des Geheimdienstes, angelehnt an den Begriff \u201eTscheka\u201c, dem ersten sowjetischen Geheimdienst.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Eines der gr\u00f6\u00dften und h\u00e4rtesten Arbeitslager, gelegen am n\u00f6rdlichsten Punktes der Komi-Republik am Polarkreis.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Eigenes Gem\u00e4lde<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lebe! (Olga Bolgov, 2024)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es gibt eine Erinnerung in meiner Familie, die seit Generationen weitergetragen wird. Meine Urgro\u00dfeltern und ihre sechs Kinder wurden aus der Wolgarepublik nach Kasachstan deportiert \u2013 mein Opa war mit vier Jahren der J\u00fcngste gewesen. Mein Uropa und sein \u00e4ltester Sohn wurden in die Trudarmee eingezogen. Mein Gem\u00e4lde zeigt eine Geste der Selbstlosigkeit \u2013 w\u00e4hrend er selbst am Hungern war, gab mein Uropa seinem Sohn sein letztes Brot und sprach zu ihm: \u201eLebe!\u201c. Er tat es immer wieder, Tag f\u00fcr Tag. Und verstarb letztendlich an einem Hungertod. Sein Sohn \u00fcberlebte. Es existieren keine Fotos von meinem Uropa oder seinem \u00e4ltesten Sohn. Es lebt lediglich die Erinnerung weiter und es war mir wichtig diese als Gem\u00e4lde f\u00fcr nachfolgende Generationen festzuhalten.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ich widmete meinen ersten Pinselstrich meinen Gro\u00dfeltern, die in ihrer ersten Wohnung in Deutschland, in einem heruntergekommenen Hochhaus, endlich ein Sofa bereitgestellt bekamen. Sie l\u00e4chelten und lachten, sie waren endlich in ihrer neuen (urspr\u00fcnglichen) Heimat angekommen. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3332,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-modellierung-der-erinnerung","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3327"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3327"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3853,"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3327\/revisions\/3853"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.junge-russlanddeutsche.de\/denk-orte\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}